Уважаемы любители российского кинематографа!
Предлагаем вашему вниманию фильм Андрея Звягинцева «Левиафан» (2014).
10-го октября (среда) 2018 в 17.30 в Доме Гражданских Обществ.
Фильм — киноинтерпретация истории библейского персонажа Иова. Левиафаном в Ветхом Завете называют мифологическое морское чудовище. В фильме этот библейский образ используется как метафора государственной власти, уничтожающей человеческую природу и свободу.
Действие фильма происходит в Мурманской области на берегу Баренцева моря. В фокусе повествования — история Николая, обычного «мужика», который трудится в своей мастерской. Живет вместе с женой и сыном от первого брака. В свободное время не прочь выпить. Местный мэр хочет снести дом главного героя, так как ему очень понравилось место на берегу бухты. Николай при помощи своего старого друга Дмитрия (московского адвоката) начинает судиться за право остаться в своём доме. Казалось бы, что это самое сложное испытание, с которым приходилось сталкиваться герою, однако настоящие трудности для него только начинаются… Николай попадает в тюрьму, откуда ему удается выйти через некоторое время. В семье Николая также начинается разлад: измена жены, конфликты с сыном. С армейским другом Дмитрием происходит разрыв отношений. Выиграть суд Николаю против мэра так и не удается… Да и семьи в итоге нет…
«Левиафан», как и все фильмы А.Звягинцева, лишен традиционного «хаппи энда». В истории, рассказанной в фильме, заложен глубокий моральный и социально-философский смысл. Режиссер ставит вопросы о справедливости, чести, взаимоуважении, долге. Возможно ли отделить правду от лжи? И вся ли власть от Бога? Если так, то нужно ли бороться с властью или лучший способ — мирно сосуществовать? Возможно ли искупление грехов деньгами? Пейзажи, показанные в фильме, огромные просторы и красоты моря навевают глубокие мысли.
В 2015 году «Левиафан» стал первым фильмом в истории постсоветской России, удостоенным премии «Золотой глобус» в категории «Лучший фильм на иностранном языке» (в советский период «Золотой глобус» получил фильм «Война и мир»). Фильм был номинирован на премию «Оскар» в категории «Лучший фильм на иностранном языке», а также на премию BAFTA в категории «Лучший фильм не на английском языке».
В фильме блестяще исполнили свои роли известные российские актеры: Алексей Серебряков, Елена Лядова, Владимир Вдовиченков, Роман Модянов.
Фильм будет показан на русском языке с венгерскими субтитрами, 141 минута.
Организаторы мероприятия:
Русско-Венгерское Общество г. Печ и Русский Центр г. Печ
Приятного просмотра!
13 комментариев. Оставить новый
Фильм оставил тяжеловатое впечатление. Игра актеров, бесспорно, хороша, но от всего фильма исходит такая глубокая безнадёга… На фоне прекрасной природы нашей бескрайней России прекрасно и мастерски показана безысходность жизни в глубинке…
Посмотрела фильм. Очень сильно! Захотелось с кем-нибудь его обсудить. Интересно было бы узнать, что думают про него другие. Мне кажется фильм не понятен молодежи. У них еще нет жизненного опыта. Их еще жизнь в грязь лицом столько не макала. Мне 46 лет. Мне в этом фильме понятно все. Фильм про нашу жизнь. Про нас, про каждого из нас. Про то, кто мы? В начале фильма вроде все понятно. Есть хорошая простая семья, есть отрицательный персонаж — мер, жадный, зажравшийся, уверенный в своей безнаказанности. К простой семье приезжает друг. Еще один вроде положительный персонаж. Он красивый, умный, адвокат из Москвы. Проделал большую работу, нарыл компромат на мэра. Да такой, что меру есть чего опасаться. И я сначала подумала, что ребята сейчас проучат этого зазнайку мэра… Ан нет. Мэр их всех разбросал, как котят. А почему? Да потому, что в нас самих столько гнили. Мы не едины. Каждый сам по себе. Московский друг- красавец. Но какой же ты друг, если ты можешь позволить себе спать с женой друга? При небольшом прессинге он сбегает в Москву. Красавица жена? Но ты спишь с другом мужа. И самоубийство мне кажется безответственным поступком… Она оставляет подростка сына и мужа в такое тяжелое для него время, тем самым усугубляя ситуацию. Друзья собутыльники? Они первыми предают главного героя, когда тот попадает в беду. Пишут на него заявление в милицию. Главный герой остается совсем один. Преданный и покинутый всеми. Но может быть он положительный герой, во всей этой грустной истории? Отнюдь. Самая большая беда нашего народа — выпивка. Мне кажется все беды в этой жизни из-за нее. В хмельном состоянии человек не может здраво мыслить, принимать правильные решения. Главный герой все время пьян. Радость- бутылка, проблемы — бутылка, горе, жена умерла — опять бутылка. Его не останавливает даже то, что на его руках остается ребенок, у которого умерла мать. Ведь в этот момент, он очень нуждается в поддержке отца. Но отец занят собственными проблемами. Итог фильма закономерен. Наверное, главный герой сидя в тюрьме будет обвинять в том, что с ним случилось друзей. Но он виноват не меньше остальных. И в том, что все время был пьян, и в том, что жена была с ним несчастна (отчего и стала искать утешения у другого). И в том, что жил для себя, не задумываясь о тех, кто рядом Эгоизм, равнодушие, безответственность — вот, что привело к трагическому концу. Именно потому, что мы такие продажные, слабые, разобщенные -и жируют чиновники, да и вообще люди, имеющие власть. А последняя сцена в церкви — это вообще апогей этого фильма. Как вызывающе кощунственно звучат святые слова из Библии в устах продажного священника. В одном из комментариев звучал вопрос: чему учит этот фильм? А вот чему. Посмотрите на себя. Мир плох не потому, что плохие соседи, друзья, чиновники, священники, а потому, что совершенства не хватает нам самим. Фильм отличный, очень сильный всем советую посмотреть.
Есть русская поговорка. Когда муж дурак пол -дома сгорит, когда жена дура — весь дом. Похоже, что здесь показали обе части этой поговорки. Российская действительность, как и всякая другая — замес на власти. У нас власть олигархов. Есть власть народа. Это когда идиот может жить и права качать. Есть власть монарха в одном лице. Ну и что. Не Россия здесь хотя и рожи наши. Здесь человек и власть. И бывает в истории, когда власть рушится в такие моменты, а бывает нет. Вот как здесь. Мы всегда контактируем с властью. Не всегда это справедливо. Иногда вообще не справедливо. Особенно когда с другими сравниваешься кого «пронесло». Ты человек и твое право поступать так или иначе. Можно стать жертвой фортуны. Неудачи….А скольких вы баранов зарезали и съели. Они тоже оказались неудачниками… Не принимайте близко к сердцу. Фильм лишь о том, что человек решил восстановить справедливость так как он это видит. А что он в этом понимает? Он что был в лагерях валил лес в 1917? В семье кто болен? Сидел философствовал. Ну и дальше бы занимался…Нет ребята. Тут другое -Гордыня. За что и был наказан. Вроде бы фильм показал неприглядный образ чиновников этаких матершинников-бухариков и пр… Ан нет он показал, что против власти не иди и точка. Чья бы она ни была власть- народная олигархическая или тиранская… Я б сказал чиновник здесь даже в итоге более симпатичен чем чувак, который семьей пожертвовал….
Вот даже и не знаю, что сказать… Я просто очень ждал этот фильм, и немного разочарован увиденным. Однако! Послевкусие не прошло, надо ещё всё обдумать, а может и пересмотреть. Первое впечатление: очень много водки, мата (кстати, по делу и органично, но как в кинотеатрах этот фильм без мата смотреть, я не знаю) и долгих молчаливых сцен (ну, это «фестивальная фишка», многие так делают). Убила (в хорошем смысле этого слова) концовка. Короче, как минимум, мне не жаль потраченного времени на просмотр. Ещё вот прикол 🙂 Я так ржал над англоязычными субтитрами! «Фаберже» перевели, как «fucking balls», а Кулибин — «fucking genius». Многие русские прибаутки вообще банальностью переводили. Позабавило 🙂
Не плохой, но таких фильмов уже много, беспроигрышный вариант про несправедливость власть имущих и страдания простого народа. Но ведь после просмотра фильма должно что-то остаться, а здесь кроме тоски и какого-то чувства нечистоплотности, ничего. Мне кажется, что этого мало, лет 10 назад было время этого фильма.
Я внимательно посмотрел в титрах, кому выражают особую благодарность в съемках фильма. В конце титров выражена — внезапная благодарность основателям движения “Русь сидящая” Ольге Романовой и ее супругу Алексею Козлову за “информационную и дружескую поддержку”. Работа над сценарием проходила под влиянием людей, предпочитающих считать Россию – одной большой зоной, а всех, кто не разделяет идентичных взглядов – покорными рабами в образе зека. И это многое объясняет. И вообще уже настохорошели фильмы где водка — всему голова. Русские пьют всегда и по любому поводу. Лучше бы вместо всей этой кривды и дерма за нашу Родину и нацию, сняли бы достойные фильмы, про Великие победы наших предков…
Глубокое кино. Впервые экранизируется идея русского Левиафана по Гоббсу. Смело, особенно на фоне модных на сегодня грёз о возрождении Тридесятого Государства с Царём-батюшкой и прочими помазанниками.
Этот фильм снимали в заброшенной деревне, в которой уже даже бомжи не ошиваются. Я был в Мурманской области и поверьте мне, что там прекраснейшая природа, а эти гадкие серые тона фильма уничтожают все красоты природы… Западные зомби смотрят эти фильмы и создают свои стереотипы о «бухой Рашке». Когда наши фильмы показывают на Западе, то нужно показывать всю мощь, которой у нас предостаточно. Например, я не видел еще не одного фильма про «великую Америку», где они поливают грязью с ног до головы свой народ и державу. Они как раз наоборот показывают для Европейских и своих зомби, что они выиграли войну, спасли Землю от гибели и т.д. Одним словом пропагандистскую войну и войну СМИ мы уже проиграли, благодаря продажным режиссерам типа Звягинцева…
Искусство — то что действует на эмоции, настоящее искусство — то, что действует на эмоции и делает тебя лучше. На меня подействовало. Давит в груди, и дышать нечем. Да, да, да, куча недостатков, штампы — но я их не увидела. И мне все равно, в какой это стране. Фильм о нашей земной участи, человеческой природе. Быков писал, что нет героя, некого уважать, слабо выписаны характеры. Я так не думаю, герой есть, ни от сумы, ни от тюрьмы его не спасли ни дружба, ни любовь. Казалось бы — самое важное в жизни. Не зарекайся. Мне очень жалко всех, и нас с вами тоже. Стараться стать человеком и побороть левиафана в себе — путь к правде. Не означает, что получится. Может и не получится. Ну и что. Все попробовали, хотя и неудачно.
Фильм оставил противоречивые чувства! С одной стороны, тут много правды. Конечно, тот кто заинтересован, всегда найдёт что — то плохое и из мухи слона сделает. Да, жизнь в СНГ далека от идеала! К нему даже никто и не стремится! Но такой сюжет можно наложить на любую страну! И не обязательно, что только в России воровство, пьянство и беззаконие. К тому же мне не совсем понятен посыл режиссера. Что он хотел рассказать, как люди живут ? Как не нужно жить? Основной посыл утерян, на мой взгляд. Да, берет за душу! Да, рассказывает о том какая она может быть, эта жизнь! Но этот фильм для нас! Для тех кому не чуждо это всё! Для тех, у кого болит душа за свою Родину! Не для запада, они не поймут, в лучшем случае пожалеют нас! Не знаю хотел ли режиссер показать нашу убогость, но у него это получилось, нужно менять подход к жизни, а то очень скоро получится, что нам будут давать ветви лишь бы мы только снимали то как у нас всё плохо!
Россия. Жизнь на обочине. Неоконченные рассуждения политического иммигранта. Глядя из Торонто. Кто ворует мало, сидит в тюрьме. Кто ворует много, сидит в Кремле. Свидетели сидят за границей. Неуважение частной собственности, основанное на отсутствии самого понятия «частная собственность», отличает современную Россию до наших дней. Похоже, что ощущение широких просторов самой огромной страны в мире формирует у чиновников мировоззрение подобное ветру, выметающему здравый смысл из их горячих голов. Дух большевизма или вседозволенности, трансформированный временем, продолжает витать в воздухе России. Демократия и Россия – две противоположности, как две стороны одной монеты. Если взглянуть на Россию, то демократии не увидеть, и наоборот. То есть, увидеть одно и другое одновременно не удается. Личный жизненный опыт подсказал мне ответ на многие вопросы. В частности, почему Россия постоянно живет на обочине. И делая вид, что выбирается на хорошую дорогу, на самом деле не торопится(!) с этим. Россия живет ментально в прошлом, но в прошлом недалеком. Истинные корни, связывающие русских с прошлым, остаются на страницах исторических очерков и романов. Само же общество продолжает по инерции жить по революционным замашкам. И жизнь эта напоминает карусель на аттракционе ужасов. Ярким примером чему являются противоречия самого общественного устройства государства. Конституция государства написана для людей простых – далеких от власти. И выглядит она как красивая упаковка или фантик конфеты. Но то, что обнаруживается внутри – не соответствует упаковке. Хотя правительство делает все возможное, чтобы выдать желаемое за действительное, это лишь мыльные пузыри, которые постоянно выставляют власть на посмешище. Чиновники не живут по конституционным меркам. По ним обязаны жить только простые люди. А институты власти — как милиция, суды и прокуратура выступают как перегородка с колючей проволокой под током высокого напряжения между основным обществом униженных и обобранных как в материальном, так и в морально-этическом плане изгоев и власть имущими. Между тем, милиция(полиция) работает и обрабатывает народ по своим правилам, отличным от российской конституции. Что это значит? Это одно из главных и скрытых противоречий российского общества. Существует так называемый Закон о милиции. Этот документ не только не зарегистрирован Минюстом России до сих пор, но и противоречит конституции вообще!
Мне фильм понравился. Ассоциируется с Ф. М. Достоевским — тяжелое напряжение и гнетущая атмосфера передают душевное состояние героев, каждый из которых ищет выхода из положения или возможность снять напряжение, хотя бы на время (алкоголь и секс). Отсутствие общности интересов показывает, что люди, считающие себя друзьями, далеки друг от друга и, в контрасте, взаимосвязь чиновников — это, на мой взгляд, ближе к Л. Н. Толстому. Просто хочу сказать, что темы социального неравенства, затронутые в картине, поднимались не раз — прошло почти два столетия, «а воз и ныне там».
Тут все просто. Есть «сибиряк» и министр с госбаблом. Им нужны бусы — статуэтки, сибиряку для тщеславия, министру для отчетности. Статуэтки российским режиссерам (т.к. оригинальностью и зрелищностью не блещут) сейчас могут дать только за антироссийское кино (это прочухал еще недобондарчук со своей поделкой), поэтому перфоманс требует много грязи, водки, мата и дебилизма, странно что гармошка с медведями отсутствуют (на это иностранцы похоже уже не ведутся). Тема коррупции не нова, общеизвестно, что она присутствует на всей территории нашей Родины, как и за ее пределами, где-то больше, где-то меньше. Умиляет счастливый канадец, приезжающий зарабатывать себе на жизнь игрой русского алкоголика. Забавен ввод нового типажа мифического рядового москвича, который в любой провинции соответствует никак ни меньше уровню местного бая, а также, только вы отвернетесь — обязательно оприходует вашу жену и украдет все ваши деньги. Я люблю фильмы с национальным колоритом, но мой режиссер — Кустурица, может быть снимает не всегда добрые, но всегда хорошие и свою нацию никогда не позорит. А Мурманский край очень красивый и люди там очень хорошие, как бы ни тужился «режиссер».